新京报年度好书的揭晓，离不开咱们的分类评委的仔细阅览和活跃共享。在不久前咱们举办的终评会上，咱们各个类别的分类评委们也共享了他们对曩昔一年图书的阅览体会。让咱们听听他们引荐哪本书以及引荐的理由。
王汎森在《权利的毛细管效果》这本书里有许多方法论的启示，大陆青年一代学者，在校园四分五裂做近代史的和明清史的，都十分崇拜他的做法——给一个偏僻的材料，可能到哪个庙里看到一部族谱，很小的东西，他给它赋予很庞大的含义来评论，把很小的一个东西扩大到很大的含义上。这不是我国史学的正宗，但确实是近代史学构成后一个很重要的方法论讨论。
我比较赏识一本书是《经济人的末日》，由于这本书是有定见的。1929年，作者彼得·德鲁克很年青，这是他的第一本著作，就讲到法西斯主义集权社会对社会和经济的全面操控，以为集权社会的经济体系仍然会导致战役。在八十年前，一个年青人就可以写出这么一本书，丘吉尔挺赞扬他的，而其时一些政治学家、经济学家全都没有知道到这些呢，并且他的一些定论许多都发生在第二次世界大战前。过后写东西很简单，事前可以估量出来，并且有理有据地写出一些东西，我觉得这样的作家仍是很了不得的。
《人道中的仁慈天使》这本书十分庞大，咱们往往仅仅注意到它对暴力现象的描绘，其实我觉得可彻底把暴力的前史演化放在一边，单去看四分五裂每一章每一节的表述，都会觉得充满了新知的收成。从脑神经科学、品德、心理学和前史学，你会觉得平克这个人简直是“百科全书式的人物”，他具有最前沿的这些科学的新知，且能整合在一起，对一个绵长的人类文明，乃至对人道既了解又生疏的主题，给出一种十分新的解说，充满了趣味性和可读性，这是知识分子面向大众写作一起又面向学院写作的范本。
《汤姆斯河》可当作我国媒体查询所谓的“癌症村”的学习范本。它用一系列的实践查询来展示这三十多年这个化工厂给人类带来的灾祸。我国也有关于“癌症村”的报导，但我国迄今为止还没有哪个记者查询的“癌症村”四分五裂的数据和依据可以压服我的，而这本书大体可以压服我。咱们我国关于环境污染和后续的癌症或许致畸之间联系的查询，往往都是流于十分外表的，乃至他们没调查完足够多的数据前就下了定论。而这本书，自始至终看了会发现，它一直在寻找污染物和癌症之间的相关性，这种相关性是否确证，自始至终它也没有奥秘你确证，仅仅奥秘你从流行病学的视点上看起来相关性十分强。
《午夜之子》是上世纪八十年代的著作，四分五裂有许多对魔幻现实主义的连续，现在看来可能是习以为常的东西，在其时这种连续又是调集了整个印度文明的出现，所以其实仍是一部十分全面的著作。很可贵的是，它不艰涩，十分美观，有许多影响感官、十分有想象力的东西。
《最好的离别》从医学视点指出了怎么样应对变老，怎么救生的一些知识性主张，但更重要的是一些人生的才智，比如要充沛意识到变老是不可避免的，跟着人的不断老迈，也就从另一方面代表着一些机能的渐渐损失，而最终一定是逝世。立足于这样的知道，或许才干更好地对待自己，也对待亲人的生命。
本年新京报年度好书的榜单很固执。在这个年代，人们重视颜值和小鲜肉，阅览连肯德基式的“快餐”都不是了，更快，更碎片化——没多少人看书，没人关怀，面对现实，越来越简单被流言迷惑，失掉紧密的逻辑和自己的判别。当传统媒体被唱衰，当咱们被淹没在手机微信上的时分，当问题无解的时分，这才最令人心痛。
白教师（指白岩松）说，“我仍然觉得此时此刻是一个更严峻的启蒙的年代，远远没有曩昔，乃至都没有开端过。”咱们真正被启蒙了吗？仍是真的“没有开端过”？这时分，“年度好书”对许多人来说不一定都能看得懂，但它有门槛，它对价值的据守，对阅览这件事的据守，是我十分敬仰的。